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第23章 善根福德因缘聚齐者 (第1/2页)

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23.善根福德因缘聚齐者

活在这个世界上就是为了潇洒、自在、快乐、殊胜。有的信了一辈子佛,气性还很大,越活越烦恼,自己说证到了多少多少,其实就是一个自大。如果他不自大,证悟以后,能得到很多好处,如果不骄傲,总觉得自己是渺小的,你得到的会越来越多。如果一自大,就彻底完了,千万千万不要自大,你记住,不要觉着自己了不起了,只要你骄傲,什么也得不到。为什么不让大家骄微、

不让大家目大呀?举个小例子,我原来在广化寺的时候,有个女的,当个小官,每一个人包括我在内都喜欢当官,谁不喜欢当官呀?当官有好处。有一次我和我的弟子们讲了一课后,她就说: “师父,我也想一生成就,不要来生。”我说:“你想成就,光搞这个,不会成就,如果你要好好念佛,或者是诵经,选一样,找到你的根基,一心专念,才能成就。”“我喜欢念佛”,“那你就好好念佛,不能既要学这,又要学那,那样的话你不但什么也学不到,每天还在造业,你都不知道。”后来我给她讲念佛的好处,教给她念佛的方法,并且教给她怎样定力念佛。什么是定力念佛呢?比如前边是佛像,两个眼睛盯着佛像,力量全都集中在佛像上,“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛......”如果你骑自行车的时候,就只看着轮子的前边,其它地方哪里也不看,念“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛.....。”如果在家洗衣服的时候,你观鼻、观口、观心,眼睛看着鼻子,鼻子再观口,口再观心,来回观,观来观去,实际上就是定力念佛。定力念佛,你力量集中,念得清楚,听得清楚,记得清楚,达到“三清”。南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,你心的力量都集中到口上了,心无二用,这样你全部的精力就集中了,刚开始肯定不行,时间长了,慢慢的、慢慢的就会有定力了。

你光念这个佛号也不行,要做善才起作用。比如出去买菜的时候,看见要饭的给他一个馒头,再不然给他一块钱,看他挺可怜的,给他一块,给他两块,该发这个善心,不是见了面就几十几百,不是说钱多少,不是这样,今天买菜碰到了,我有一个馒头给他一个馒头,我有一块钱给他一块钱,碰不到就算了。你念南无阿弥陀佛这句名号天天发这个善心,每一天都在培养自己的灵性,你念的什么?是善。你念善要做善,如果不做善,光说我善,不做善,那和阿弥陀佛不相应,念善要做善,这才和阿弥陀佛相应,念善做善这叫善中善,如果念善不做善,在我这里说叫不善,也就是给你种个种子,这一

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